Гора Синай (по-арабски Гебель-Муса — «Гора Моисея») высотой 2285м возвышается над монастырем Св. Екатерины. В христианской традиции эта гора отождествляется с библейской горой, где Моисей провел сорок дней и получил скрижали с заповедями. Некоторые историки и археологи подвергают сомнению это утверждение и предполагают, что гора Коряку может находиться либо в Саудовской Аравии, либо в Иордании, но это вряд ли остановит толпы паломников, приезжающих сюда каждый день. Здешние посетители не обязательно религиозны; подняться на вершину горы после визита в монастырь, чтобы полюбоваться рассветом с вершины горы Синай, — своеобразный ритуал практически для всех путешественников, приехавших на Синай. Поэтому в предрассветные часы на горе царит путаница, экскурсии из Шарм Эль Шейха сюда так популярны, что многочисленные туристические группы перешагивают через спящих «путешественников-дикарей», а группы христианских паломников поют гимны. Однако вас ожидает захватывающее зрелище, ради которого в любом случае стоит подняться наверх. Есть два пути на вершину горы. Чтобы пройти более коротким и прямым путем, необходимо преодолеть 3750 «ступеней покаяния», предположительно высеченных раскаивающимся монахом. На этом пути встречаются несколько мест, исполненных по обету, включая Ворота исповеди, где монах некогда слушал исповеди паломников. Более извилистой, но более легкой для ног является Верблюжья тропа, которая начинается за монастырем. Чтобы забраться на вершину, в среднем требуется два-три часа. Бедуины с верблюдами заблаговременно располагаются вдоль дороги, чтобы предложить свои услуги тем, кто очень устал. Верблюжья тропа соединяется с последними 750 «ступенями покаяния» в месте, называемом пещера ИЛИИ. Над этим углублением в горе возвышается 500-летниЙ кипарис, указывая место, где, согласно Библии, Господь говорил с пророком Илией, когда он скрывался от царицы Иезавель. Если вам нужно переночевать, это можно сделать в пещере. Здесь можно купить чай и легкую закуску, наконец, здесь есть туалет. Даже летом в ранние утренние часы становится холодно и ветрено, так что если вы предусматриваете ночевку, необходимо взять теплую одежду и спальный мешок. Помните также, что места для установки палатки здесь нет. Отсюда близко до вершины, на которой и стоит встречать рассвет. На самой вершине горы стоит греческая православная часовня СВ. Троицы, построенная в 1934 году на руинах церкви IV века. В ней прекрасные росписи и церковная утварь, но, поскольку они были осквернены туристами, теперь часовня обычно закрыта. Бедуины Хотя все больше бедуинов переходят к оседлому образу жизни и уже обменяли своих верблюдов на всякую всячину, эти коренные обитатели Синая наследники кочевых традиций. На полуострове проживают четырнадцать бедуинских племен. Большинство из них считают своими предками всадников из Аравии (сейчас Саудовская Аравия) и относят себя больше к арабам, чем к египтянам. Одно племя, однако, является исключением: представители племени джабалия утверждают, что происходят от солдат, привезенных с северного побережья Анатолии и из Александрии в VI веке для защиты монастыря Св. Екатерины. Традиционно образ жизни бедуинов представляет собой постоянный поиск пастбищ для скота. После того как на участке заканчивается растительность, они двигаются дальше, а на прежнее место возвращаются только на следующий год. Помимо скотоводства бедуины немного занимаются возделыванием земли, рыбалкой и торговлей. Не имея постоянного жилища, бедуины придают большое значение семье и внутреннему устройству племени. Кочевое существование предполагает владение столькими вещами, сколько можно унести с собой на новое место. Богатство исчисляется козами или верблюдами, а также весом украшений жен. Именно поэтому бедуинские украшения по большей своей части крупные и грубые, так как ценятся за массу, а не за искусную работу. Очень характерна одежда бедуинов. До двенадцати лет девочки носят яркие платья, но по достижении этого возраста они должны надевать сверху черное покрывало, Цветная вышивка на нем и на головном платке имеет значение; и означает, что женщина замужем, синяя говорит о ее незамужнем положении. Некоторые женщины носят на лице характерные кожаные маски, увешанные монетами, на лицах татуировки, а глаза обводят краской. Большинство даже городских мужчин предпочитают носить практичные и свободные белые одежды, а не брюки и рубашки. Будучи мусульманами, бедуины, однако, следуют многим языческим суевериям и обычаям, а справедливость устанавливают по своему собственному неписаному закону. С 1960-к годов в Египте начали предприниматься попытки поставить бедуинов под центральное управление. Кочевникам были предоставлены жилье, клиники и школы. Некоторые племена до сих пор кочуют со своими стадами по пустыне, главным образом в Северном Синае, большинство же покинули свои кочевые дороги. Дома из камня с жестяными крышами и телевизионными антеннами пришли на смену шатрам. Туризм, бурно развивающийся с 1980-х годов, также повлиял на образ жизни бедуинов. Появление большого количества не только западных туристов, но и путешествующих египтян-горожан вынудило бедуинов поменять традиционные способы заработка на роботу на стройках, такси или в сфере обслуживания. Курортные города, такие, как Дахаб, заполнены «бедуинскими» гостиницами и ресторанами, а Шарм Эль Шейх является стабильным источником дохода от продажи запрещенных веществ. К счастью, многие бедуины смогли сохранить и применить в своей новой жизни такие традиционные навыки, как поиск и обнаружение воды, ориентирование по звездам, знание растений и животных: все это прежде всего пригодилось их детям, многие из которых работают в заповеднике Св. Екатерины.
0 Comments
Leave a Reply. |